Архимандрит Никодим, кандидат богословия, преподаватель Минской духовной семинарии, рассказал о значении 1030-летия православной церкви на белорусских землях. Когда посмотрим на человечество как на единую семью, тогда будет легче преодолеть все препятствия. Празднование 1000-летия православной церкви, о котором рассказал архимандрит Никодим, прошло широко и положило конец разделу православия и судьбы белорусского народа. Это подтвердило участие первых лиц белорусского государства, с тех пор стали массово открываться православные храмы, создаваться и реставрироваться памятники, воссоздался как национальная святыня Крест Преподобной Ефросинии Полоцкой.
- Белорусский Экзархат проявил себя к 1000-летию православной церкви в Беларуси как оформившаяся, способная эффективно действовать структура. Оставаясь неотъемлемой частью Русской православной церкви, БПЦ проявила свою самостоятельность и получила признание от вселенского православия и мирового сообщества в целом. Какие трудности церковь испытывала в плане контактов с обществом во времена развала СССР? - отвечал на вопросы присутствующих архимандрит. - С устроением церковной, монашеской жизни проблем не возникало, отношение в целом к православной церкви было доброжелательное, хотя при этом некоторые люди оставались атеистами.
Елена Островская, профессор из Петербурга, рассказала о цифровизации и медиатизации православия:
- Эти процессы связанны с интернетом. До начала 90-х лет он был не распространен, позже прочно вошел в нашу жизнь и начался процесс цифровизации. Это оцифровка социальной реальности, обогатившейся социальными медиа. Человек оказывается не привязанным к храму со всей обязательностью. По мере углубления цифровизации она потихоньку превращается в медиатизацию. Это соединение новых медиа и религиозных практик, которые раньше предполагали общение с духовником, но перешли в виртуальную реальность с возникновением священнических блогов.
Профессор Островская рассказала о работе теоблогеров, интересных способах взаимодействия, о борьбе с ложными стереотипами и создании православных телеграмме-каналов. Это новое направление, которое получает распространение, в том числе в православных кругах.
