Миру угрожают… бездельники? Очередное молодежное течение, зародившееся на Западе, шагает по планете и представляет реальную опасность не только для экономики и будущего, но и для своих приверженцев.
Не делать ничего
Поклонниками субкультуры, которая получила название «ни‑ни» (по‑английски NEET — Not in Education, Employment or Training), становится исключительно молодежь. Именно некоторые ее представители проповедуют отрицание любого физического труда и активной деятельности.Молодые люди не учатся, не работают и пропагандируют тотальную демонстративную лень. Их можно увидеть лежащими на лужайках, пляжах, лавочках в парках и скверах или зависающими в интернете, на бесконечных стримах, где днями напролет показывают, как они… тоже лежат, но уже дома, пялясь в монитор.
Едят ни‑нишники только готовую к употреблению еду (фастфуд, чипсы, печенье) и все, что может обеспечить им служба доставки и имеющийся в наличии доход. Иногда сторонники субкультуры не брезгуют объедками с просрочкой в кафе и ресторанах, потому что не всегда у них есть родители или родственники, готовые спонсировать деточку, которой лень пошевелиться.
И по миру уже расползается сонм «специалистов», готовых оправдывать что угодно, в том числе откровенно наглую лень. Они подводят под субкультуру ни‑ни такую базу, которая не просто переворачивает с ног на голову понимание явления, но и выставляет приверженцев очередной бредовой субкультуры жертвой современного общества.
Ни‑нишники, мол, не идейные лентяи, им просто не повезло. Их не понял социум, не преподнес на золотом подносике желаемые образование, карьеру и зарплату. Поэтому они не просто так не шевелятся в жизни, они страдают от неприятия. Или еще один вариант: это люди с определенными психологическими особенностями, которые не позволяют находиться в окружении других людей и, соответственно, работать и как‑то обеспечивать хотя бы себя.
С последним можно было бы даже согласиться, бывает и такое. Но вот высказывания ни‑нишников о том, как они сами видят этот мир и почему в нем занимают преимущественно горизонтальное положение, совершенно не вызывают желания их пожалеть или как‑то им посочувствовать.
Люди без будущего
«Я не создана для работы с понедельника по пятницу с 9 до 5», «Я не собираюсь работать по 40 часов в неделю только потому, что все так делают», «Мы хотим быть счастливыми, а не быть в постоянном стрессе» — пишут они в соцсетях. Такая простая, а главное, очень удобная позиция. И ты уже не просто валяешься на диване, а делаешь это со смыслом, ведь ты не создан напрягаться.Можно предположить, что все ни‑нишники — поголовно дети богатых родителей, но и в бедных странах предостаточно подражателей этого движения. Молодежь по всему миру видит в интернете картинки красивой жизни, хочет жить именно так и совершенно не собирается работать.
Например, американская вебкам‑модель Элис раньше работала пять дней в неделю, а сейчас «трудится» три‑четыре раза в неделю, но по 20 минут.
«Мне очень нравится лежать в кровати весь день. Разве это не цель в жизни? Не американская мечта?» — пишет она в соцсетях. И сотни таких же дурочек бросают работу и бегут раздеваться перед камерой за деньги, чтобы потом тупо и праздно лежать.
А что дальше? Такой заработок недолог. Чем будет заниматься лентяйка, когда ее формы утратят привлекательность для любителей интернет‑обнаженки? Ведь, потеряв товарный вид, она лишится и источника существования. Неужели придется действительно работать?И вот тут мы сталкиваемся с тем, о чем вещают защитники ни‑ни, виртуозно ставя телегу перед лошадью и даже пытаясь ими обеими управлять. Молодые люди, месяцами и годами не выходящие в мир, потерявшие из‑за этого социальные, дружеские, иногда и семейные связи, постепенно приобретают психологические, а затем и психиатрические проблемы, с которыми возобновить контакты с окружающей действительностью сложно, а порой и невозможно. Ни‑нишники, лежа на диване, просто дичают. Банальная лень приводит поклонников ничегонеделания к проблемам с психикой.
В тренде — быть активным
А для социума, который ни‑ни обвиняют в том, что он их не принимает и не понимает, все это чревато повышением нагрузки на сферу социальной поддержки и медицины. Ни‑нишники, как правило, ничего не производят, но им надо есть, где‑то жить и даже лечиться. Оплачивается это все, естественно, из налогов, которые платят те, у кого с лежанием на диване как‑то не сложилось.И если в такую субкультуру ударится достаточно молодежи в любой стране, она просто уничтожит ее экономику, как только старшие поколения и ответственные ровесники окажутся не в состоянии содержать армию наглых бездельников.В этом направлении и двигаются западные страны, которые, вместо того чтобы разглядеть опасность очередной молодежной субкультуры, пытаются создавать условия, чтобы ни‑нишники пожелали встать с дивана и сделать что‑нибудь полезное для общества. А они не встанут, потому что наглость не лечится поцелуями и повышением пособий по безработице.
Знаете, чего не хватает во всех этих пространных рассуждениях идеологов и защитников ни‑нишников? Таких простых и всем нам знакомых слов «надо» и «обязанность». Именно с ними у человека появляются стремления и достижения, а также забота о близких. Следует перестать потакать наглым бездельникам, вообразившим себя чем‑то эксклюзивным, и иногда давать им магического пинка. Удивительно, но он прекрасно помогает.
И как‑то совершенно не расстраивает, что в Беларуси сторонников ни‑ни пока не наблюдается. Возможно, они где‑то и существуют, но в единичных экземплярах и со своими воззрениями на публику особо не вылезают.
Наш социум вообще не приветствует такое иждивенческое отношение к жизни. В тренде как раз быть активным, учиться, работать, зарабатывать, расти и достигать. Для этого в нашей стране созданы все условия. Общество здорово, когда нацелено на созидание.КСТАТИ
Впервые термин NEET ввели английские социологи после экономического кризиса 1998 года. Тогда в Британии появилась прослойка молодых людей, которые получали пособия по безработице, и их это вполне устраивало. Они не стремились найти работу, учиться и чего‑то достигать.
В ТЕМУ
Самый первый ни‑нишник — Илья Обломов, главный герой романа И. А. Гончарова «Обломов». Молодой дворянин был убежден, что идеальная жизнь — это безделье и беззаботность, от чего и умер в достаточно молодом возрасте. Однако от современных приверженцев ни‑ни Обломова отличала одна немаловажная деталь: ему не нужны были средства к существованию. Будучи дворянином, он имел возможность заниматься чем угодно, но выбрал лень и мечтания. Для России XIX века Обломов — вполне типичный персонаж.
