В этот день Православная Церковь торжественно вспоминает святого равноапостольного князя Владимира — Крестителя Руси. Памятная дата связана с главным действующим лицом этого великого события. К слову, этот церковный праздник является государственным в России и Украине.
К 988 году древнерусские княжества (в их число входили Полоцкое и Туровское) были объединены князем Владимиром в одно государство, что создало предпосылки для разностороннего развития всех сфер его жизни. Но главным, конечно, был выбор правильного мировоззрения, поскольку древнее славянское язычество не могло удовлетворить ищущего человека. Кровопролитные жертвоприношения, подчиненность личности природным стихиям, противоречивость культа — все это в язычестве отталкивало и побуждало искать истину. И вот святой князь Владимир нашел «драгоценную жемчужину» — православную веру. Он принял Крещение в Херсонесе — древнем греческом городе, на месте которого сейчас находится Севастополь. Вслед за этим начался массовый процесс принятия Православия жителями городов и сел Древней Руси. Этот процесс был длительным, а его центрами стали православные епархии, которые вслед за Киевом учреждались во всех крупных городах, столицах княжеств.
В 992 году была учреждена православная епархия в Полоцке, а в 1005-м — в Турове. Повсеместно на белорусских землях строятся храмы, открываются монастыри и церковные школы, начинается летописание и производство рукописных книг для совершения богослужения и духовного просвещения. Наши предки, наконец, обретают жизнеутверждающее мировоззрение, которое открывает им значение земной жизни как подготовки к вечности. Православие освобождает бывших язычников от рабского поклонения природным стихиям, раскрывает им разрушительную сущность их прежнего образа жизни и вместе с тем дарит осознанную любовь к Богу, ближнему и своему земному Отечеству, которое нужно созидать и оберегать. Жизнь людей меняется в корне. Данные современной археологической науки свидетельствуют, что в период после Крещения Руси языческая традиция погребения через трупосожжение повсеместно заменяется на землеполагание — это был Богом установленный чин погребения человека (Быт. 3:9).
Именно Крещением Руси начинается в нашем Отечестве развитие образования, науки, культуры. Все это подарила нашим предкам Православная Церковь через своих святителей, преподобных, благоверных князей и княгинь, епископов, священников и монахов. Представители церковной и светской власти, движимые единым духом христианской ответственности за вверенных им Богом людей, строили и украшали храмы, создавали школы и библиотеки, инициировали создание летописей и иных исторических произведений, становились заказчиками переводных и авторских литературных произведений.
Особое значение для наших предков получили первые святые Русской Церкви — сыновья князя Владимира святые страстотерпцы Борис и Глеб. Их подвиг христианского отношения к своей насильственной смерти так впечатлил древнерусское общество, что в их честь повсеместно стали строиться благолепные храмы. Один из них — Гродненская Коложа — и сегодня украшает крутой берег Немана и громче многих слов свидетельствует о духовных истоках Белой Руси.
С Кревской унии 1385 года на белорусских землях начинается распространение католической конфессии, а с введением в 1596 году Брестской церковной унии была предпринята неудачная попытка полного уничтожения Православия в Речи Посполитой. Но Православная Церковь, построенная на крепком фундаменте евангельских заповедей, вынесла эти и другие тяжелые испытания. Она по-прежнему служит своему Отечеству, напоминая о вечности, уготованной нам Создателем. Современные белорусы живут в городах и селах, где сияют кресты древних и новых храмов, гуляют с детьми по улицам преподобной Евфросинии Полоцкой и святителя Кирилла Туровского. Более того, Полоцкому государственному университету в 2022 году присвоено имя преподобной Евфросинии Полоцкой. Это и многое другое свидетельствует, что духовное наследие Крещения Руси живет в нашем обществе. Пусть же этот день станет праздничным для всех нас.
Протодиакон Павел БУБНОВ, преподаватель Минских духовных академии и семинарии, кандидат богословия, главный редактор журнала «Ступени»
