Народные традиции: лишняя тарелка для гостя
Белорусы издавна верили, что души умерших не исчезали «у нябыт», а продолжали взаимодействовать с живущими, говорит Алена Павлова, научный сотрудник Института искусствоведения, этнографии и фольклора им. К. Крапивы Центра исследований белорусской культуры, языка и литературы НАН. В течение календарного года поминали предков как минимум четыре раза — на Осенние, Летние, Зимние и Весенние Деды. Но Осенние в отличие, например, от Весенних (мы знаем их как Радоницу) проводили не на кладбище, а дома.Готовились целую неделю. Убирали и украшали дом как к празднику, мылись в бане, стряпали богатый ужин. Блюд должно было быть нечетное количество, а тарелок — на одну больше, чем гостей. Лишняя предназначалась для усопших, в нее щедро клали еду. Перед тем как сесть за стол, на некоторое время распахивали окна и двери — приглашали войти души предков. Когда ужин заканчивался, провожали обратно. Стол не убирали до утра, остатки еды с лишней тарелки отдавали домашним животным, птицам. Также каждая семья должна была в этот день щедро накормить нищих.
Считалось, что после смерти предки помогали живым, даже содействовали урожаю. Поэтому сохранять память о них и передавать из поколения в поколение — дело чести семьи. Сидя за столом на Осенние Деды, было принято разговоры вести о тех, кто ушел: вспоминать их добрые поступки, советы и наставления, чтобы молодежь знала и гордилась.
Причем молодым вставать из-за стола раньше старших считалось плохой приметой. Верили: кто встанет первым, тот первым и отправится на тот свет к прародителям. Отсюда и поговорка «Не суйся вперед батьки в пекло».Кстати, на Осенние Деды внимательно смотрели за окно. Какая в этот день погода, такой, по народному поверью, будет и Пасха. Если много снега — весна придет поздно, а день Христова Воскресения выдастся теплым. Если же снега нет — ждите его на Пасху.
Церковный канон: молитва и жертва
По христианскому верованию, «у Бога все живы». Смерть, как учит Церковь, отнюдь не является завершением жизни души. Поэтому о почивших родственниках принято молиться так же, как и о живых.Дмитриевская родительская суббота в календаре православных христиан — одна из девяти особых дат поминовения усопших. Она привязана к дню памяти великомученика Димитрия Солунского, жившего в III веке. Родители тайно его крестили и воспитывали в христианской вере, а когда Димитрий вырос и занял должность проконсула при императоре Максимилиане, вместо гонений на христиан начал искоренять языческие обычаи. За это его посадили в темницу и казнили.
— Самое главное в Дмитриевскую родительскую субботу — участие в богослужении, — считает настоятель прихода храма святителя Спиридона Тримифунтского иерей Александр Пальчевский.
— В этот день совершаются Божественная литургия и панихида. Прихожане подают записки с именами усопших родственников, и священник произносит их имена в своей молитве. В этот момент тем, кто подал записку, нужно молиться вместе с ним и другими прихожанами. Тогда молитва наиболее действенна.Если присутствовать на службе по каким-то причинам не получается, записку подают заранее, а молитву об упокоении совершают дома.
— Души умерших близких нуждаются в нашей любви. В обращении к Богу мы просим о даровании им покоя и прощении грехов, — отмечает Александр Пальчевский. — Через молитву духовно соединяемся с ними. Сами усопшие уже не могут помолиться о себе или совершить какой-то поступок, чтобы покаяться. А живущие на земле близкие могут сделать это в память о них и для их спасения.
Еще одна хорошая традиция в родительскую субботу — практика милостыни. Это может быть материальная поддержка, добрый поступок в адрес любого знакомого или незнакомого человека, который нуждается в помощи. Кто-то жертвует деньги, другой приносит в храм продукты — в церкви есть специальные места, где можно их оставить.
— Но милостыня — это не замена молитвы, а дополнение к ней, — подчеркивает священник.
Дома Дмитриевскую родительскую субботу принято посвятить воспоминаниям об усопших родственниках. Но в то же время не следует плакать о них и тем более поминать их плохим словом. Думайте и говорите обо всем добром, что они сделали в жизни, со светлой душой и с улыбкой.
