Фото из архива «СБ»Богатый пасхальный стол обязателен в каждом доме. Со стола в течение нескольких дней не убираются хлеб, соль, «белы сыр», пасхальный пирог и «чырвонае яйка» (старались добавлять их каждый день по несколько штук, чтобы не переводились). Именно яйцо на протяжении многих праздничных дней в центре внимания, и часто оно уже воспринимается не только как продукт питания, но и как подарок со смыслом. У молодежи такое подаренное яйцо, можно сказать, носило символику обручения и давало возможность в некоторых случаях девушке первой указать на необходимость в дальнейшем крепкого союза. Так же относился к нему и тот, кому оно было предназначено.
Для детей несли не только «чырвонае яйка». К такому большому празднику у нас готовилось самое разнообразное «печыва». В некоторых местах дети сами обходили дворы близких и «сваякоў», чтобы получить «велiкодныя падарункi». Не только дети, но часто и взрослые играли в «выбiткi», для чего мастерился специальный поднятый лоток, с которого скатывали яйца, игра в некотором роде строилась по принципу бильярда.
На Витебщине и Могилевщине устраивались своеобразные соревнования — конные гонки. Чей конь будет бежать быстрее, тому в этом году выпадет удача, у него будет самым урожайным поле, он раньше всех закончит все осенние полевые работы, а этот его верный конь будет впереди всех «суседскiх».
Первая среда на Пасхальной неделе называется у нас «градавай» и почитается особо. Она отмечается не «в числах», а зависит от Пасхи, поэтому относится к «подвижным» праздникам. Подобное отношение к ней оттого, что одной из самых опасных природных напастей, как считалось прежде, так и сейчас, является град. И чтоб град не побил молодые посевы и уже выросшие растения на полях, в этот день выходили на поле с «грамнiчнай» свечкой, просили Бога и всех святых помочь сберечь хлеба.
В первую послепасхальную неделю по традиции ходили «у сваты».
Вообще, начиная с самого первого дня этого великого праздника не только у нас, но и у многих других славянских народов довольно долго поддерживалась традиция «общего стола» — отмечать все совместно, весело и шумно, да и угощение и питие выставлять соответственно.А еще в это время старались обязательно навестить тех, кто в материальном плане обеспечен меньше, людей старшего поколения, больных — и не только родственников, а и знакомых, соседей. Благотворительность, особенно в эти дни, почиталась в соответствии с известным христианским тезисом: «Легче подать, чем принять».
Елена ДОВНАР‑ЗАПОЛЬСКАЯ, фольклорист.
