Народный календарь и традиции. 4 — 10 ноября

Начинает следующую неделю день празднования иконы Казанской Божией Матери (4 ноября). Особенно внимательно наблюдали за погодой, у нас говорили так: «Да Казанскай не зiма, а пасля Казанскай — не восень». Довольно часто в это время было еще не очень холодно, и при таком «лагодным надвор’i» до Дмитрия (8 ноября) все еще выгоняли скот на пастбище: «Да Змiтра яшчэ пасуць, а па Змiтру — ужо пiльнуюць».


«Змiцер» был и своеобразным рубежом для сватовства, ведь до поста оставалось уже меньше трех недель, а это значит, до конца главной, «вялiкай свадзебнiцы».

«Змiцер» в наших песнях и приговорах выступает «як сапраўдны дапаможца» при подготовке «вяселля»: «Святы Змiцер чаны парыць, пiва варыць, сыноў жэнiць, дачок замуж аддае».

9 ноября идет «Тодар». Он приходится именно на то время, когда «у гаспадарцы», даже у не очень «упраўнага» хозяина, все собрано, разложено и засыпано «па сваiх месцах». Тут крайне «прыемна» лишний раз взять и заглянуть в свои закрома и убедиться, что «у блiжэйшы час» можно быть спокойным. Не зря говорят: «На Тадора — поўна камора».

Завершает неделю Параскева (10 ноября), которая у нас считалась «апякункай прадзiва». Сам этот день был накрепко связан с трудной женской долей, и отсюда он, с одной стороны, «спрыяльны» в делах, но с другой — строгий и даже несколько суровый.

Елена ДОВНАР‑ЗАПОЛЬСКАЯ, фольклорист.