 |
 |
 |
 |
|---|
| RSS | WAP | PDA |
|
|
Советская Белоруссия №142 (23533).Пятница, 30 июля 2010 года. | ||||
|
|
|
||||
| [ На главную ] [ Стартовая ] [ В закладки ] |
|
||||
| |
|
|
|||||||||
|
Статьи:
Последние комментарии:
|
Медитация бунта
Пожалуй, один из самых концертирующих по территории Беларуси музыкантов, подвижный как ртуть, он появляется то в Гомеле, то в Могилеве, то в Гродно, не забывая регулярно радовать столичную публику. Активно живет в Интернете, где его можно легко найти в «Живом Журнале». При этом успевает записывать альбомы, став в прошлом году обладателем одной из «Рок–корон». Тем не менее в силу некоторых причин к нему невозможно относиться однозначно. В случае с Атморави существует два способа восприятия его творчества. Первый — вне контекста той музыкальной культуры, в которой он вырос. Это просто талантливый, но неизвестно откуда взявшийся музыкант. Как и многие у нас, впрочем. Второй способ — это понимание творчества сквозь призму того окружения, в котором музыкант существовал с 1991 года, уехав на Запад. Атморави можно определить как «барда не отсюда». На Западе те люди, которые оказываются вне жанров, определяются как «сонграйтеры» — «люди, которые пишут песни». Поэтому для понимания контекста его музыки небесполезно знать творчество таких не приносящих немедленной прибыли музыкантов, как Руфус Уэйнрайт или Энни ди Франко. До нас эта культура дошла в виде творчества Сюзан Вега и Тори Амос. То есть музыка может быть какая угодно. Главное здесь — чувство внутренней свободы музыканта. Атморави, несмотря на эзотерическое имя, невольно навевающее нечто индийско–медитативное, оказался натурой по–своему страстной. Я даже не побоюсь этого слова — в песнях Атморави присутствует пафос. Пафос индивидуальной свободы. По сути, его лирика — это бунт против окружающей нас предметности. Пример свободы от цели. Необходимость личной реализации вне тех рамок, которые навязывает общество. Мысли вроде бы нехитрые, но здесь важно не что, а как. Атморави крайне изобретателен в метафорах другого существования. «Так и живем», «Месторожденье», «Утилитарность» — сами названия емко суммируют жизненную философию исполнителя. Жесткость и бескомпромиссность текстов легко проскальзывают в сознание благодаря обманчиво прозрачным аранжировкам. Вторая линия творчества Атморави говорит о его тонком понимании женской психологии. Наиболее яркая песня, отмеченная этой темой, конечно, «И река и блесна»: «И я затащу ее в ванну. И, сидя в горячей воде, рассказывать стану о любви и пустоте»... «Суть происходящего довольна ясна: не забывать, что ты и я попеременно и рыболов, и сеть, и река, и блесна»... В песне «Кровь на вкус» кровь предстает как ткань самой свободы — «терпкая сладость вытеканья за грань уставов правил и норм. Один–единственный укус — и ты не сможешь жить потом в четких структурах социальных ролей»... Относительно музыки это настолько радостно далеко от стихов на ритмической основе, которое у нас зачастую символизирует человек с гитарой, что этот альбом можно смело занести в первые строчки почетного антибардовского списка. В целом альбом и в эмоциональном и в музыкальном плане звучит обнадеживающе. Несмотря на остроту восприятия окружающей действительности, у Атморави нет такого понятия, как отчаяние. Из негативных эмоций там различима только тоска. По настоящему. По–настоящему. Автор публикации: Сергей ПУКСТ Дата публикации: 16.01.2008
<a href="http://www.sb.by/post/63291/">Медитация бунта</a>
Статьи по теме: Добавить комментарий
|
Частные объявленияТВ твоего домаАфиша |
|||
| | |
|
©1998-2010 Все права принадлежат редакции газеты «Советская Белоруссия» - белорусские новости, мировые новости, горячие новости.При использовании материалов портала ссылка на источник обязательна. В Интернет - гиперссылка «СБ-Беларусь Сегодня». Разработка ПО портала и тех.поддержка - ACE.BY Продвижение портала - Webcom |
|
|
Версия для печати
Отправить по почте
Добавить в блог
Комментарии
да, и фота ваша... ммм-м-м-м-м-м-ммм...
не очень
на мой сугубо субъективный взгляд, лучше поменять. вы тут на Баскова похожи, и это похожесть принижает тему
реплика »
фото уже не сменить! напечатаны тысячи буклетов :) да и нравится мне этот вариант... сам ведь делал! а на Баскова похож... так и ниего. пусть...
реплика »
http://dzendo.org/index.php?load=stat&cat=10 - медитация и куча техник на этом сайте про цигун
Медитация – не очень корректный термин, он вошел в моду на Западе, когда пропагандисты и популяризаторы восточных методов саморазвития (Свами Вивекананда, Шри Чинмой и другие), не мудрствуя лукаво, позаимствовали это слово из лексикона европейских теософских обществ.
Так была отдана дань западному менталитету, сделано это было для того, чтобы проще донести до людей запада некоторые вещи.
Хотя слово \"Медитация\" и может быть использовано, как обозначающее «серединное» психофизическое состояние между сном и бодрствованием, но все же не совсем точно отражает суть, кроме того, психофизические состояния, которые практиковали теософы Европы 19-го века, не имели близкого отношения к состояниям, которые практиковали мастера Востока.
Слово «медитация» происходит от слов «медиум», «медиа», что означает «середина», «посредник».
Можно вспомнить в связи с этим мифическую волшебницу Медею.
Так теософы и мистики Европы подчеркивали то, что они общаются в своих трансовых состояниях с потусторонними силами, являются проводниками между \"тем\" миром и \"этим\".
Позже и мастера китайского цигун взяли слово «медитация» на вооружение в качестве рабочего термина при разговорах с европейскими учениками.
Часто люди понимают под «медитацией» концентрацию, т.е. напряжение мысли или внимания.
Но нужное нам Состояние – это полное, тотальное расслабление.
Читать далее .................
реплика »
лучше газету сменить)
реплика »
сменить газету? это как? я не умею... :)
реплика »
я пукста имел в виду. пукст+сб=??!?!?!!!??**1101011001
примерно так, да.
реплика »
ой, я всё перепутал и вспышку пропустил((
в общем, вот.
реплика »